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Esta pregunta sirve para saver que piensa la persona con quien hablais de uno mismo. ¿Sí te preguntan a quien besarias entre un cactus y yo, a quien elijes? Si elije a el cactus es ovio que no le interesas como algo más que solo amigos y no le pareces, En cambio si decide que prefiere besarte a ti significa que de amigos quiere algo más pero si ya sois pareja es que te sigue amando y no hay señal de que os quiera dejar. Espero que os guste. …☺☺☺☺????

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Muy buenas preguntas me gusta mucho el blog es bastante interesante .

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Eurelio dice

Excelente comentario, Pau. Y muy genial tu nuevo blog, estoy visitando cada entrada para sorprenderme más, como tú lo sabes hacer. Un abrazo.

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Martina dice

Hola! Es la primera vez que entro al blog, busqué en google “preguntas para conocer a alguien” que sólo son para mi. Me gusta contestar preguntas y aprovecho que me regalaron un cuaderno nuevo para escribir, de hecho, ya que estoy te paso mi blog: escribomiuniverso.blogspot.com

Se me ocurrió una pregunta sobre algo que yo Viví hace poco y esta muy buena: ¿Que harías en un día sin electricidad? Eso saca a la luz la creatividad de uno mismo que a veces esta tan encerrada. Un día sin electricidad, sin celulares,..

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jhon tejada dice

hola. creo que se vuelve tan interesante el articulo que incluso lees el resto de comentarios en busca de mas preguntas tales como las del articulo.

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Manuel Jesús dice

Estoy encantado de haber visto semejante artículo que aporta tanto Enhorabuena!!!

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Kike24 dice

Hola Pau,hace poco que conozco el blog y voy leyendo cuando tengo un rato.Excelente articulo y lo que mas me a sorprendido al leerlo,es que me iba haciendo las preguntas a mi mismo jajaja.Por cierto,en la unica que no me reido es en la 15,en este momento lo llevo ordenado(no he ido de propio a mirarlo , que conste),pero suelo ser un tanto desastre ,pensandolo bien,es cierto que soy un poquito desastre,pero como suelo decir,ser un poco caotico,dentro de un orden,esta bien. Un saludo.

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Margarita dice

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Texto del Evangelio ( Mt 25,14-30): En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos esta parábola: «Un hombre, al ausentarse, llamó a sus siervos y les encomendó su hacienda: a uno dio cinco talentos, a otro dos y a otro uno, a cada cual según su capacidad; y se ausentó. »Enseguida, el que había recibido cinco talentos se puso a negociar con ellos y ganó otros cinco. Igualmente el que había recibido dos ganó otros dos. En cambio el que había recibido uno se fue, cavó un hoyo en tierra y escondió el dinero de su señor. »Al cabo de mucho tiempo, vuelve el señor de aquellos siervos y ajusta cuentas con ellos. Llegándose el que había recibido cinco talentos, presentó otros cinco, diciendo: ‘Señor, cinco talentos me entregaste; aquí tienes otros cinco que he ganado’. Su señor le dijo: ‘¡Bien, siervo bueno y fiel!; en lo poco has sido fiel, al frente de lo mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor’. »Llegándose también el de los dos talentos dijo: ‘Señor, dos talentos me entregaste; aquí tienes otros dos que he ganado’. Su señor le dijo: ‘¡Bien, siervo bueno y fiel!; en lo poco has sido fiel, al frente de lo mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor’. »Llegándose también el que había recibido un talento dijo: ‘Señor, sé que eres un hombre duro, que cosechas donde no sembraste y recoges donde no esparciste. Por eso me dio miedo, y fui y escondí en tierra tu talento. Mira, aquí tienes lo que es tuyo’. Mas su señor le respondió: ‘Siervo malo y perezoso, sabías que yo cosecho donde no sembré y recojo donde no esparcí; debías, pues, haber entregado mi dinero a los banqueros, y así, al volver yo, habría cobrado lo mío con los intereses. Quitadle, por tanto, su talento y dádselo al que tiene los diez talentos. Porque a todo el que tiene, se le dará y le sobrará; pero al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará. Y a ese siervo inútil, echadle a las tinieblas de fuera. Allí será el llanto y el rechinar de dientes’».

En un proyecto actualmente en curso, hecho bajo la dirección de la Estrategia Digital Nacional, contribuí en el diseño y evaluación de un programa de mHealth llamado Prospera Digital . Este proyecto tiene como principal componente la entrega de información personalizada vía mensajes de texto para el cuidado de la salud durante el embarazo, puerperio y los dos primeros años de vida del bebé. La población de mujeres que reciben el programa son beneficiarias del programa de desarrollo social Prospera (antes Progresa y Oportunidades), lo cual quiere decir que las mujeres pertenecen a contextos desaventajados. Como parte del diseño se crearon tres variaciones complementarias a los mensajes de texto que buscan incrementar el alcance del programa. Dichas variaciones, dos de ellas inspiradas en economía del comportamiento y una en teoría de contratos, buscan hacer más efectivo el programa de mHealth para lograr incrementos en health literacy de las beneficiarias y, eventualmente, lograr mejoras en salud de los bebés. Las variaciones son: (1) tratamiento socio-emocional (T-SE), consiste en modificar el framing de los mensajes aumentando el contenido socio-emocional [1] sin modificar el contenido de información relevante para el cuidado de la salud; (2) tratamiento comunitario (T-Com), donde miembros de la comunidad donde habita la beneficiaria participan en el programa enviando mensajes re-afirmantes a la beneficiaria y firmando un contrato simbólico con la beneficiaria donde ésta se compromete a llevar a cabo actividades determinadas LBolt Floral Girly Triangle Strawberry Pink Bikini Mujer Rosa S L.Bolt Floral Girly Triangle Strawberry Pink Bikini Rosa S Mujer ZiciqB
para mejorar su cuidado en el embarazo; y (3) tratamiento incentivos (T-Inc), donde los proveedores de servicios mejor calificados por las beneficiarias, basado en el cumplimiento de protocolos de atención de salud, reciben incentivos. [3]

Para estudiar los potenciales beneficios de estas intervenciones se está implementando desde diciembre 2015 un experimento aleatorizado en 655 clínicas de salud en cinco estados de México (Chiapas, Estado de México, Guanajuato, Hidalgo y Puebla). En total, 3236 beneficiarias se dieron de alta en alguno de los grupos de tratamiento y han estado recibiendo los mensajes desde que se inscribieron. Los grupos antes descritos serán comparados con un grupo que recibe sólo mensajes de texto sin ninguna de las intervenciones complementarias (T-Base) y también con un grupo de control que no recibe ningún tipo de intervención.

El primer conjunto de evidencia que ya hemos podido analizar como parte de este proyecto, se relaciona precisamente en estudiar si las intervenciones han logrado una mejora en el conocimiento de las beneficiarias en distintos aspectos de cuidado de la salud [7]. Para esto, creamos en total 21 preguntas de opción múltiple que enviamos a las beneficiarias. Cada una de dichas preguntas está asociada a un mensaje que envía información a las beneficiarias durante su embarazo. Dado que sabemos exactamente la fecha en la cual las beneficiarias recibirían dicha información, enviamos las preguntas en una fecha determinada donde algunas beneficiarais no habrían recibido aún el mensaje relacionado con información de salud y otras lo habrían recibido ya. Tras dar evidencia que ambos tipos de beneficiarias son parecidas en términos de características observables (incluso condicional en haber dado una respuesta válida), utilizamos esta variación para estimar el incremento que la entrega de información significa en el conocimiento de las beneficiarias.

- Gracias: Joaqu1n

La denominación слав ( slav ) significa fama, gloria, honor. De ahí muchos nombres eslavos como Вечелав (Veche slav , de вечный = eterno, o gloria eterna), Владислав (Vladi slav , de влады́ка = maestro, gloria del maestro), Ростислав (Rosti slav , de рост = crecimiento rápido), Святослав (Svieto slav, de свет = luz), Станислав (Stanis lav , de стан = campo), Святослав (Sviato slav , de свят = santo), Ярослав (Yaro slav , de яр = fuerte, energético). El paso de слово (slovo = "palabra") a -слав (-slav = "gloria"), es muy similar al del verbo latino for, fari (hablar) a fama . Ver: HelisBrain MODA BAÑO Sujetadores bikini eA4r6pf
y Dangleearrings Bikini White Made With Crystal Glass amp; Enamel SMeSQu
.

Es posible que la palabra esclavo se haya formado con ex- (prefijo que indica que fue y ya no lo es, como en exesposa) y -слав (-slav = "gloria").

La denominación de esclavo , que tiene que ver con eslavo, refiriéndose a los habitantes del nordeste de Europa , se hizo usual en la España árabe. Había toda una corriente comercial de esclavos desde Praga hasta Córdoba. A los esclavos que iban a ingresar en un harén (los eunucos) se los castraba. Y según sabemos eran judíos los que llevaban la industria de castración en Verdún y en Lucena. Según parece a los musulmanes sus creencias no les permitían realizar esas tareas. El mayor número de esclavos pasaron a ser soldados y luego se establecían como ciudadanos, al ser liberados de su dependencia. Con el tiempo la denominación de salaba o esclavón se hizo extensiva a los que procedían del norte (incuso, parece ser, del norte de la península) y a los que eran vendidos o enrolados procedentes de África (beréberes o negros). Era corriente que algunos potentados árabes se casaran con mujeres rubias del norte (a las que se denominaba entonces salaba). Abderraman III era rubio y con ojos azules, porque su madre era del norte de la península.

- Gracias: fronimos

La esclavitud es una institución tan vieja como la Humanidad. Algunos antropólogos consideran que fue un progreso respecto de la situación anterior: a los vencidos en guerra se les exterminaba sin más.

Pero siendo la esclavitud una practica generalizada en la antigüedad, ¿cómo imaginar que la palabra que la designa pueda ser de origen tan relativamente reciente como el supuesto latín medieval?.

El lingüista francés Yves Cortez, en su libro " Le français ne vient pas du latin ", propone una etimología alternativa, a mi modo de ver mucho más científica.

El Diccionario de la Real Academia Española da una etimología elaborada que da como conclusión el mismo origen expuesto al inicio de esta secuencia:

esclavo, va . - Del bajo latín sclavus , éste del griego bizantino σκλάβος, der. regres. de σκλαβηνός, propiamente, 'eslavo', y éste del eslavo slovĕninŭ, nombre que se daba a sí mismo el pueblo eslavo, que fue víctima de la esclavitud en el Oriente medieval.

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